秋竹法王白玉塔唐佛學會-圓滿會

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農曆初十.二十五/農曆初八

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佛法與生活

2024-04-08

瞬間轉變你的命運！緣起咒的神奇功效

遇到事情不順遂、人生卡關、陷入困境，可以念誦 #緣起咒，扭轉你的運勢。念誦緣起咒，能淨除罪業，平息逆緣障礙，讓你心願圓滿。󠀠緣起咒是一切如來的法身。誰能見到緣起，誰就見到佛。《聖緣起心要陀羅尼》這部經提到：『持誦緣起咒一遍，能清淨一切罪業，平息、遣除一切違緣。』又說：『如果恆時念誦，則能圓滿一切心願，任何損害也不能侵害，完整受持一切正法。』根據《聖緣起大乘經》所說，哪怕是將緣起咒放在油柑子大的小佛塔當中，今生中也能生起如同梵天般的福德資糧。󠀠緣起咒，翻譯成中文，意思就是：諸法因緣生　諸法因緣滅我佛大沙門　常作如是說󠀠這個偈頌的加持力非常大。釋迦牟尼佛的二大弟子──智慧第一的舍利弗尊者、神通第一的目犍連尊者，當年就是聽了這個偈頌，從此永遠不再墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道中。󠀠那時候，舍利弗跟目犍連正在尋求解脫輪迴之道，還沒遇到佛法。他們雙方彼此約定：「我們兩個人，如果誰先證悟到，一定要通知對方。」󠀠有一天，佛陀最早的五大弟子之一──馬勝比丘到城裡托缽乞食，舍利弗在路上看到他從遠方緩緩走過來，威儀莊嚴，非常安定祥和，迥異於一般常人，於是上前詢問他的師承。󠀠馬勝比丘回答說：「我的老師教的是『緣起法』。什麼是緣起法呢？就是一切現象都是從因緣而生、從因緣而滅。我的老師這麼教我：諸法因緣生　諸法因緣滅我佛大沙門　常作如是說」󠀠舍利弗聽完，當下心開意解，證悟到生命的實相，斷除了生死輪迴的根源。󠀠舍利弗尊者想起先前跟目犍連的約定，就把這個偈語告訴目犍連。目犍連聽完，也證悟到生命的真理，從此永斷輪迴的根源。隨著影片持誦➡️ 秋竹法王念誦緣起咒

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2024-03-21

如何尋找具菩提心及慈悲心的上師

尋找上師九年觀察-尋找具菩提心及慈悲心的上師佛法博大精深，不容易懂，一定要經過師父講解才能了解。打個比方，你到了一個滿地都是金銀財寶的地方，不知道應該撿哪一個，這時候有師父的話，「就是要撿這個！未來會增值，未來你肚子餓的時候，可以用得到。」不然自己不識寶又撿太多，半路閃了腰、腿斷了、被壓死了，都有可能。因為我們不知道如何解脫與證悟佛果，而父母、親戚、朋友也不會介紹一位師父給我們。所以學佛首先要找一位善知識或密宗所說的金剛上師來依止。現在具足十個條件的金剛上師不好找，也許有，不在這裡，或許在天國，地球上找不到。現在只要上師有發菩提心、有慈悲心，就算標準了。中國有八大宗派，要顯就有顯，要密就有密。因乘、果乘、九乘全部都有，只是你們不知道而已。資料很多，法都圓滿了，但是現在缺乏的是真正有豐富臨床經驗的師父，尤其是願帶領徒弟的師父更少！現在多的是胡說八道、比手畫腳、胡搞瞎搞的啦！尋找嚴厲不好相處不隨順弟子的上師如何尋找正確的上師？我很簡單的告訴你們，不好相處的那個應該有本事，很好相處的沒有本事。貝諾法王晚年很慈祥，這不是什麼好事。法王當年四十歲時，氣血充盛，沒這麼慈祥，是很嚴厲、很恐怖的。現在你們見到法王，很隨順眾生、很慈悲，那是他已經不想講了、他已經放棄了、教不動了，不得不笑笑的。法王是不得不笑的，那麼大的法王「起痟」（台語：發瘋）也不好看，他只好笑笑、微笑，這不是什麼好事，這我最清楚，你們不清楚啊！尋找很有耐心不放棄願意原諒弟子的上師現在真正很有耐心、慈悲心的師父很少了。師父的慈悲心不是臉上擺著笑容，手比蓮花指。慈悲就是很有耐心，遇到再怎麼樣難調的弟子，他都是一而再、再而三的不放棄，願意接受他，一直原諒他的所作所為。即使徒弟忘恩負義、恩將仇報、過河拆橋，壞話說盡、壞事做絕，師父還是一而再、再而三都不放棄，很有耐心跟他攪和，讓他學會，才離開，那個叫作慈悲嘛！現在的慈悲就是比個什麼蓮花指、臉上笑笑的，那人人都可以學。臉笑笑的不叫慈悲吧？那個叫騙人的嘛！「尋找金剛上師」這句話常會迷倒許多人。很多人以為密宗的金剛上師都是戴頂五方佛帽、穿件袈裟的那副德行，這是個錯誤。你們都以為找個相貌堂堂的上師，跟他見個面，供個紅包，請張照片回去，就認為自己有了金剛上師，修行密宗了，這是個誤導，完完全全是錯，千錯萬錯！從今以後你們的思想要換、要改變，你們不要叫我金剛上師，你們叫我「老師」就對了。把上師當作神是不尊重上師大家都知道需要老師教，但學佛好像不必金剛上師教，只要接受個灌頂就可以回去了，這就是台灣密宗很大的誤會。因此你們也不需要叫我仁波切，只要叫我老師。這樣不會不尊重。叫我金剛上師，把我當作神，是對我不尊重。叫我老師！善知識也等於是個老師，這樣觀念就變單純了。老師就是要教嘛，從頭開始教到尾，教到大圓滿都叫我老師，沒什麼問題。自古以來都是叫老師的，就是這樣。法那麼多，不知道如何下手、如何切進來時，那就讓師父來告訴你。但是呢，台灣人把師父的法拿來當參考，也是沒什麼用的。師父的法不是參考用的，師父的法是拿來實踐的！師父講出去的話，還被拿來參考，那太對不起自己了。所以我就不願意講，也非常不願意授課。認識我很久的人都知道，我從來不去推薦佛法，這是我的一個原則。不能今天知道，明天就去賣弄，現買現賣，是吧？師徒互觀九年適合的留下來我有沒有慈悲心你們好好研究。新來的觀察師父三年，師父觀察徒弟三年、再互相觀察三年，總共九年，慢慢觀察，適合的留下來，不適合的走。走絕對不會有業障、絕對不會破戒，這個都由你們自己選擇。其實，像我這樣算是正確的上師嗎？我是絲毫不具足正確上師的條件，我跟你們講你們也不太相信。雖然你們對我有很大的期望，但我講的話，你們也不相信，所以你們真的很難侍候。學佛須拿出時間來聽師父的話不聽眾生的我不敢說自己是個很正確的上師，也不一定像外面廣告的那麼好，也沒什麼大圓滿法。但在末法時代，比起來還不算難相處的，也可以說是還容易求得到佛法，很熱心願意教你，突破你生活上困境的口訣也聽得到。想跟我學佛法，沒有什麼條件，唯一的條件就是你們要拿出時間來，我就願意教。假使你們不把時間交給我，即使給我幾百萬、幾千萬元，我也沒辦法教的！這樣看來，我的條件也是蠻鬆的。今天這種聽課的因緣際會，也是累劫修了很多福報，才有機會相遇。你們跟著上師學，對上師要觀察清楚，你覺得不適合不一定要強迫。適合以後就跟著學，什麼馬路消息都不要聽。師父講的話應該是正確的，別人講的話不一定正確，跟師父學要有這種觀念。佛講的應該是正確的，眾生講的應該不正確，要有這個基本認識。你們對師父講的話都是半信半疑，反而認為馬路上聽到的應該是真的；問了十個人，十個人都這麼講，所以這句話應該是真的。如果以多數為正確的話，那釋迦佛只有一位，不應該聽佛的，應該要聽螞蟻、蟑螂的，那些眾生數目更多。要聽應該聽珍貴的，滿街看得到的不叫珍貴，很少見得到才叫珍貴，這個就是佛。佛講的是對的，眾生講的應該要半信半疑；師父講的才是百分之百對的，至於馬路上聽到的、有的沒有的叫兩舌，應該是不正確的。真正尊敬、恭敬上師是對上師信心與珍惜不珍惜佛法叫不尊敬。尊敬不是什麼東西都拿來往頭頂上擺一下，這個不叫尊敬，這個叫放屁！這個叫想沾他的好處。看是不是拿個東西擺在頭上，會不會健康一點，過得愉快一點，就這樣的心態而已，這個不叫尊敬。真正的修行也不須要這種尊敬。真正的尊敬上師、恭敬上師，就是珍惜。像我們現在珍惜每一天的工作，珍惜每個月的薪水，用這種的心態去修學佛法叫信心。所以你們要安靜、安定下來聽佛法。我不是老王賣瓜，自賣自誇。我對自己的根本上師、對自己的傳承、對自己手中的法脈非常有信心、非常有自信。「能聽到這樣的佛法，一輩子只有一次的機會，所以再怎麼樣的艱苦辛勞、怎麼樣的曲折、怎麼樣的辛苦，我都不管！我一定要！就是要突破！」就是要以這樣的心態來聽法，以一種歡喜的心態來接受這個法門。不要隨隨便便。你們相不相信我，跟我沒什麼關係，我一樣可以過我的生活。但是呢，我講的佛法，你們要記住，永遠都記住。最好不要有來世，這一生就即身成佛。萬一有來世的話，來世也是跟佛法的因緣越來越近，越來越深刻。你們也不一定只跟秋竹學。很多的善知識、高僧大德都是佛菩薩的化身，你們可以跟他們學，不一定跟我學。在台灣很多大師裡，我是最下賤的。護法的願力是弘法利生拜了不跟護法不會修理你有些徒弟說：「已經拜了師父，不跟的話，師父會不會派護法修理你？」這想太多了，師父又不是在養小鬼！我上個香，從來沒有希望徒弟對我怎麼樣；我也沒有為自己的事情上過香。我上香，只是感謝、很歡喜的打個招呼而已，不要想得太多！你們也不算甚麼東西啦！你以為護法沒事幹，都閒閒的在那邊？護法眼下沒時間管你們這種雞毛蒜皮事。護法的願力跟動機都不是這麼小，護法要忙著利益眾生、弘揚佛法、護持高僧大德的健康跟延壽。護法是管大事，不管小事。這些都是你們想太多了。不要去想這些！無所謂的心態學不到東西要有清淨的心不要去批評你們修行佛法的障礙很大。現在中心多，這裡不爽去那裡，那裡不爽又去另一個，哪裡都可以去，反正有這麼多廟、這麼多道場，這麼多師父在講課。你們就有這種無所謂的心態，這樣是學不到東西的；學到的對生老病死的解脫一點都沒有關係、不會有幫助，這樣等於是徒勞無功，沒有意思。不要去做這種又累又沒有功效的事情啊。自己能力怎麼樣，自己本事自己最清楚，所以千萬不要去講人家的閒話。所有的人都要有清淨的心，不要去批評，不要有邪見，不要有成見。要用清淨的心，都把它想成好的來相處，就這樣。師秋瘋說徒眾恭錄

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2024-03-21

《淨除業障百咒》共修開示

《淨除業障百咒》共修開示我們要多唸淨業百咒。大家都知道我們生命的存在就是因緣的存在，因緣的存在跟業力脫離不了關係。業力不是今天你想怎麼樣就怎麼樣，我們今天所受到的苦就是因為無始以來我們想錯了、做錯了，所以今天受到果報。就像我們播種種子的時候，這個種子已經受到污染，那所結的果就是一個毒藥，類似這樣。我們無始以來，有生命存在就有業力的存在，有業力存在就有障礙存在。無始以來的這種業力，是我們非常認真、非常執著，才造出來的。那我們也要很執著、很認真、很堅持、很固執地把它消掉。如果當初的業力是隨隨便便造的，那現在隨隨便便懺悔就可以了。問題是我們過去非常認真、非常執著、非常固執、非常堅持、非常煎熬，用了所有吃奶的力量，造了業，那現在要破這種業力，需要花很大的精神。但是學了密法，學了大圓滿，就不見得要花那麼多時間。造業的時間跟消業的時間，可以不成比例。造業力的時間雖然很久，但是只要找到正確的方法，在短短的時間內就可消除消業力，佛說的方便法就是這個。昨天講的方便法門就是密法，這些咒語就有這個力量，有這個功效，所以大家對念誦百咒要執著一點、多認真一點、當真一點，多花一點精神去念。念了就能消業障，佛是不會騙人的。如果佛是騙子，那我們也沒辦法。這個百咒好不容易傳下來，你們好不容易學會了，不要再忘記了。你們只要半年不念就會忘記，所以每天都要不斷地念誦。在座的都有參加過百咒共修嗎？百咒的這個版本，我校對了很久，我自己也學了很久，你們也花了很多的精神，所以不要忘記，要提醒自己多唸百咒。多念百咒即使沒有什麼好處，但也絕對沒有壞處。多唸一點百咒，萬一下金剛地獄的時候，放心，你跟別人肯定是不一樣的；到了熱地獄，你待的地方最起碼會有個通風口；到了冷地獄，你在那邊不會直接吹到風；到了餓鬼道，不會感覺那麼餓；到了人道，不敢說求富裕啦，不敢說求聰明啊，但至少不會想那麼多。我們人啊！什麼是造業呢？天生就是想太多，這就是造業。上輩子造了業，才會想不開啊！有些人天生就沒有那麼多想法，不會想那麼多的人，過得輕鬆啊！念了百咒，投胎到人間，不敢保證富裕，不敢保證長得多漂亮，但是天生就是傻乎乎的！到了天道也是蠻好的啦！即使到了畜生道當了獅子，也肯定當個獅王。念了百咒，即使投生到六道，多多少少都會優先有好的啦！所以大家對百咒要有信心。念百咒能夠在很短的時間內消除無始以來的業障，這就是密宗的殊勝吧！顯宗就比較不敢這麼講，學顯宗要等三大阿僧祗劫才能成佛，所以學顯宗的人，最美好的結果就是往生淨土而已，沒有即生成佛，但密宗講的就是即生成佛。現在講的百咒，還有後面的繫解脫咒，這些都能夠讓人即生成佛。光發這個音，都有很大的功德，所以多念一點！聽不懂沒關係！看不懂沒關係！不知道沒關係！不要知道那麼多，知道它好，就好。不是嗎？怎麼知道它好呢？暫時沒辦法用什麼證明，就是因為這是師父說的以及歷代祖師這樣說下來的，那我們就相信。很多人都說：「明白了以後，我再修吧！」但明白了以後，就不用修了！不是這樣嗎？明白了以後，就結束了。那不明白的人，怎麼辦呢？那就信嘛！所以說：「心誠則靈！」心誠則靈是什麼呢？就是因為不知道，才需要心誠啊！心誠就是誠懇，有誠懇就會相信啊！是不是這樣？不然怎麼辦呢？我知道有地獄，但我也沒有辦法給你看，你就相信有地獄，所以不要做壞事，相信有淨土，所以要做好事，就這樣！沒有辦法給你什麼證明，是不是這樣？所以為了消除無始劫以來所造的業，你們要多認真一點，多看開一點，多寬容一點，心胸還要更寬大一點，這樣你得來的才會是非常的快樂。不然的話，你越來越計較，越來越想佔便宜，好處都是自己想拿，壞處都想丟給人家，那天底下都會是你的冤家。何必變成冤家呢？佛菩薩的慈悲心就是願天底下所有的冤家都轉為親家。那就是修菩提心啊！是不是這樣？如果全部都是親家，那不就沒事了嗎？那就很好啊！過得很快樂啊！所以修菩提心、修慈悲心最主要的精神就是視一切眾生如母，是不是這樣？而且實際上也真的是這樣，只是時間的問題而已，其實眾生都是自己的父母，都是自己的親人。但是在時間上隔了一生或幾生，我們就又忘記了。你絕對有上輩子吧！是不是這樣？那也肯定有下輩子吧！那眾生有可能是我們上輩子的父母啊，也可能是冤家啊！冤家路窄啊！你們就又遇到我了。你們以為是因緣具足才遇到我，其實是冤家路窄才遇到的，是不是這樣？秋竹上輩子的親家應該都已經上天堂了，都已經當持明上師了，你們現在還在當眾生，所以應該都是我的冤家啦！所以這輩子就把冤家了斷，轉成親家，不就好了嗎？我希望大家都要放鬆一點，不要那麼緊張！是不是這樣？大家都怕業障，但這樣一直怕下去，也不是辦法。怕了以後，要怎麼去面對它？怎麼去接受它？業障來了，障礙來了，記得要接受，記得不要除障。越除越多，這是我的經驗。要接受！沒關係呀，被打了就打了，被打了一拳，接受了就不會被打第二拳。被打了一拳，還手了，就會被打第二拳，最後被揍得要死，是不是這樣？被打了一拳，接受就好了，跟他道歉，這樣不是就結束了嗎？就要用這個方式。對方罵過來，跟他說對不起，那對方就不敢罵了。不然你拒絕他，你就會被一直罵，那你不是倒楣了嘛！所以我們的障礙，我們的疾病，所有的不如法，來了就接受。也不是沒有關係，但來了也沒辦法啊！那有什麼辦法？但是開道場一定要辦除障法會，那是為了經營道場用的。其實有沒有除障，我都不太相信。真正的消業障就是承擔下來，這就是最大的除障。最大的結界就是空性嘛！能「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」的人，其實是三界毁壞也沒有畏懼（《普賢王如來大力願頌》中「世壞亦無畏」）。為什麼呢？他最大的結界就是「一切有為法，如夢幻泡影⋯⋯」，他把它當夢看啊！那不是最大的結界嗎？但一般的結界就是金剛杵啦！還有火啦！還有水啦！就是想做一層一層的保護。藏地有句俗語講：「膽小的人總覺得盔甲的洞特別多。」類似那樣，這種結界是不太怎麼靠譜的啦！對不對？洞多了，道高一尺，魔高一丈。但是呢！能觀「一切有為法，如夢幻泡影」的時候，那魔就沒輒了。為什麼？因為魔不會這個啊！是不是這樣？魔只會執著啊！你跟他比執著的話，你贏不過他。所以執著的鬼來了，如果我們不執著，那不是就結束了嗎？你覺得呢？魔想嚇我，但是我不怕，那不就結束了嗎？他嚇你，你越怕，他就越嚇你，那你不就輸了嗎？是不是？道理是這樣，但道理要怎麼執行？相信師父的話，才有辦法。我也承認有這些孤魂野鬼，他們也是非常放不下執著所產生的，是不是？如果你也更執著，更放不下，想跟他拼，那你贏的機率比較少。他都已經當鬼了，最起碼是孤魂野鬼啦，你還沒有形成鬼啦！你肯定輸他啦！是不是這樣？那我們要怎麼辦呢？以大圓滿來講，鬼就是自性的幻化，只是自己貪瞋癡的影子。這樣就結束了。以中觀來講，一切都是空，一切有為法，如夢幻泡影，這都是假的。以慈悲的方法來講，他執著得那麼可憐，對這麼執著的生命，我們生起一種慈悲的心，對他寬容，他就輸了！鬼的心胸很狹窄嘛！遇到一個心胸寬大的人，他就輸了！他是因為執著才變成鬼的嘛！是不是？如果他不執著，怎麼會變成鬼？如果他能離我相、人相、眾生相、壽者相，離一切相即見如來的話，那他就不可能執著了嘛！他就不可能當鬼了吧！所以他肯定是執著鬼嘛！如果我們跟他執著，那就沒完沒了了。空性是最大的結界。對我來講，有時候我也很怕鬼，但是有時候想一想他當鬼好可憐，真的就不怕他了。自在，有什麼好怕的呢？他也沒興趣跟我玩，為什麼呢？他跟我不同類啊！他是執著的，我是不執著的，他就不跟我玩啦！他要玩，一定要跟執著的人、放不下的人玩。他就是因為放不下才變成鬼，那他就要找一個放不下的人跟他玩，這樣玩很過癮。所以最大的結界就是這個。上面講的這些，跟今天的主題是沒什麼關係。中心應該算是鬼最多的地方，為什麼呢？天龍夜叉鸠槃荼，乃至人與非人等，所有一切眾生語，悉以諸音而說法。師父境界夠高的話，包含天龍八部、所有的鬼神都來聽師父的開示呢！這裡鬼多，那你們就有機會認識認識，交交朋友。以後鬼來了，叫他「師兄」、「師姐」，這樣不就好了嗎？你都把他當作師兄，他不是覺得親切嗎？是不是這樣？家裡有無形的保護你，多好！所以有鬼好啊！香火鼎盛啊！是不是這樣？台灣人都很喜歡去廟裡拜拜，但是覺得住家旁邊不可以有寺廟，這是毛病啊！（眾笑）這樣的心態不是怪怪的嗎？所以不用怕鬼，這樣就少了很多的煩惱嘛！是不是這樣？所以千萬不要太執著。什麼事都太執著，兩腳一伸，真的，沒有一個屬於你的，是不是？那何必在短短的時間內過得那麼痛苦，過得那麼緊張，做什麼呢？是不是這樣？有一句話說：「一息尚存天屬我，兩眼一閉我是零。」兩眼一閉，什麼都沒有了，什麼都結束了，是不是這樣？所以在短短的人生裡，要開開心心，遇到了佛法，就多念念佛。這樣不是很好嗎？是不是這樣？要多珍惜，多歡喜，不要那麼悲觀。有些學佛的人給人好悲觀的感覺，這樣也是學得不對。學佛法雖然需要出離心，知道無常、一切都不是真實的，但越了解這些，應該越要正面對待才對，而不是越來越悲觀。如果一直悲觀的話，那應該因為你只是看書而沒有找到師父。那修學佛法就變得亂七八糟，怕業障、怕鬼、怕輪迴，這樣就是沒學對。越知道世界不是真實的，那心裡應該越想「原來世界不是真實的，所以我不要那麼當真」，這樣不就好了嘛！應該更自在才對的啊！如果沒有師父的話，只是看書就會出現很多問題。沒有師父的話，體會到一切法空的時候，你會怕呢！你會不會怕？會怕！大家很仰慕空性，但其實真的有一點體會的時候，會怕呢！去想「我是誰？你是誰？」，那不是很可怕的事情嗎？如果有師父在的話，就比較不會怕。因為到了一個時間，師父會帶你怎麼走嘛！所以大家都要多念百咒！如果聽我的話，相信我的話，就多念百咒。如果不相信我的話，那千佛萬佛來了也沒什麼辦法。過去佛留下來的就是百咒，現在佛也是勸你念百咒，未來的佛也還是繼續勸你念百咒。那要怎麼辦呢？自己要修啦！師父沒辦法替你修啦！很多人說：「臨終的時候，師父您來了，就解決問題了。」但你還沒有臨終的時候，師父來了沒什麼效果，到了臨終為什麼會有效果？（眾笑）我就不相信有效果，是不是這樣？活著的時候，跟師父相處就沒有什麼效果，改變不了什麼，那臨終有什麼好效果？對不對！搞不好到了臨終的時候，都不認識我了，不但不認識我，而且還討厭我。巴竹法王在《普賢上師口授》中常常講：「徒弟臨終的時候，師父沒辦法像丟石頭一樣，把徒弟拋上淨土。」意思是師父沒辦法把你們這樣往上拋就對了。所以你們要自己努力，要自己練習，自己要跟師父培養感情，那臨終才有辦法，是不是這樣？萬一到了臨終，不認識我怎麼辦？這輩子活著的時候，都不是很熟悉，到了臨終會變成特別熟悉，那也不太可能。所以這些都是幻想，都是因為看太多廣告詞了。密宗說：「臨終的時候，師父就來接引。」這些都是因為看太多廣告詞了，跟實際沒什麼關係。現在活著的時候，師父灌頂都沒什麼用，那師父在超渡牌位上灌頂，機會就更渺茫啦！是不是這樣？所以大家要專心念百咒。師秋瘋說徒秋寶恭錄 2021/10/21

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